Gazze’nin Yahudi mahallesinin kayıp tarihi

Gazze Şehri’nde bir zamanlar Yahudi nüfusa ev sahipliği yapan bir mahallenin tarihine bir bakış!

80 yaşındaki Muhammed Hassan Juha, 20 Kasım 2021’de 55 yılı aşkın süredir Gazze’deki Yahudi Mahallesi’ndeki evinin önünde oturuyor. –
Hadeel Gherbawi/Al-Monitor

Gazze Şeridi’nin Yahudi Mahallesi’nde, eski ve harap binalar, gümüşi çinko levhalarla kaplanmış pürüzlü bir yapıya sahip. Gazze Şehri’nin güneydoğusundaki Zeytun Bölgesi’ndeki (Harat az-Zaytoun) 4.000 metrekarelik (1 dönüm), adını 1960’ların sonlarına kadar Filistinli bir Yahudi ailenin yaşadığı için taşıyor.


Bugün bu mahallenin özellikleri artık Gazze’nin geri kalanından farklı değil. Hepsi aynı mimari ve demografik karakteri paylaşıyor.


Bu mahallenin sakinlerinden çok azı, oraya Yahudi Mahallesi dendiğini bile biliyor. Bunu yapanlar, adın, bir zamanlar Yahudilerin yaşadığı için değil, 1963’te mahallede var olan birkaç Yahudi mezarından kaynaklandığını düşünüyor.
Ancak gerçek, toplumun siyasi ve dini farklılıklarla bölünmediği bir zamanda, bu toprakların bir zamanlar tarım ve ticarette çalıştığı bildirilen Yahudiler için bir çeyreklik barındırdığına pek inanamayan birçok Gazzeli’nin hoşuna gitmeyebilir.

Hadeel Al-Gherbawi

Bu mahallenin sakinlerinden çok azı, oraya Yahudi Mahallesi dendiğini bile biliyor. Bunu yapanlar, adın, bir zamanlar Yahudilerin yaşadığı için değil, 1963’te mahallede var olan birkaç Yahudi mezarından kaynaklandığını düşünüyor.
Ancak gerçek, toplumun siyasi ve dini farklılıklarla bölünmediği bir zamanda, bu toprakların bir zamanlar tarım ve ticarette çalıştığı bildirilen Yahudiler için bir çeyreklik barındırdığına pek inanamayan birçok Gazzeli’nin hoşuna gitmeyebilir.


53 yıldan fazla bir süredir Yahudi Mahallesi’nde yaşayan Ümmü Abdullah Atallah, kızının Mayıs 2021’de Gazze Şeridi’ne yönelik askeri operasyonlarda hayatını kaybettiğini hatırlattı . Al-Monitor’a “Kızımı İsrail işgali öldürdü” dedi.
Ancak aynı zamanda “Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudilerin bir zamanlar bu bölgede, Yahudilerin Gazze’den ayrılmaya başladığı 1948 savaşına kadar barış içinde bir arada yaşadığını” da kabul ediyor.


“Geçmişte arazi Müslüman bir aileye aitti, ancak daha önce Gazze’de yaşayan Yahudiler için mezarlığa dönüştü. Buğday ve arpa gibi tahılların ekildiği topraklarla çevriliydi, ancak savaştan sonra Mısır, Gazze Şeridi’nin yönetimini devraldığında, arazi, yakınlardaki Salah El-Havlu’yu genişletmek için evleri yıkılan ailelere tazminat olarak tahsis edildi. Din Sokak. Bu ailelere [Mısır Vakıflar Bakanlığı tarafından] resmi tapu verildi.”


Atallah, evini inşa ettiği araziyi o zamanlar önemli bir miktar olan 28 Mısır sterlini (63 $) karşılığında satın aldığını açıkladı ve o dönemde inşaatın Mısır yönetimi tarafından belirlenen koşullara tabi olduğunu kaydetti. O dönemde yapılan evlerin çoğu kalay veya asbestten yapılmıştır. Şu anda burada yaşayan Filistinli aileler Juha, Awad, al-Maradi, al-Sous, Ali Hussein, Atallah, al-Madhoun ve Abu Wadi’dir.


Al-Monitor, bu çeyreğin tarihini öğrenmek için kapsamlı ve tarihi bir araştırma yaptı. Gazze Şeridi’ndeki Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı’na, İslam Üniversitesi’ne ve El-Ezher Üniversitesi’ne, belediye kütüphanesine ve Qattan Vakfı’nın kütüphanesine sorular gönderildi . Al-Monitor ayrıca birkaç arkeolog ve üniversite profesörüyle temasa geçti, ancak çoğu bu çeyreğin tarihi hakkında konuşmayı reddetti. Yahudilerin Filistin’deki tarihi varlığı hakkında konuşmak, özellikle Gazze Şeridi’nde karmaşıktır. Filistin vatandaşları, Filistinlilerin yoğunlaştığı herhangi bir bölgede Yahudi varlığına ışık tutmak istemiyorlar.


Bunlar İsrailli değil, Filistinli Yahudilerdi ve o dönemde onlara düşmanlık yoktu. İşgalden sonra Yahudilerle olan çekişme, medeniyet, din ve tarih çatışması halini almıştır. Bu nedenle, hiç kimse bu mahallenin tarihi hakkında konuşmak istemiyor.


Gazzeli tarihçi Nasır el-Yafawi Al-Monitor’a şunları söyledi: “Gazze Şeridi’nde herkes Yahudi Mahallesi veya Yahudilerle ilgili herhangi bir şey hakkında konuşmaktan kaçınıyor, bu konunun dini ve siyasi sonuçları, uzun süredir devam eden medeniyet ve dini çatışmalarla gölgeleniyor. Ancak bu, Yahudi Mahallesi’nin ve 1948’den önce bir Yahudi kadına ait olan Juhor ad-Deek’teki korunun varlığını reddetmez.”


İsrail işgalinden önce Filistinliler Yahudileri düşman olarak görmüyorlardı. Yahudiler ticari projeler üstlendiler ve toprak sahibi oldular. Müslüman ve Yahudi toplulukları arasındaki ilişki, Siyonizm ve Filistin’i işgal projesi ortaya çıkana kadar kardeşçeydi.”


Gazze’deki Yahudi Mahallesi, 4 dönümü geçmeyen bir alan üzerinde bir tahıl değirmenini çevreleyen birkaç evden oluşuyordu ve bildirildiğine göre, bir Yahudi adam tarafından yönetilen bir aile yaşıyordu.


Yafawi , Birzeit Üniversitesi’ndeki eğitimi sırasında tarih profesörü Roger Heacock’dan edindiği bilgilere dayanarak , 1967 savaşı ve İsrail’in Gazze Şeridi’ni işgalinden sonra İsrail’in Gazze’de gömülü olan yaklaşık 12 Yahudi’nin kalıntılarını çıkardığını ve sipariş üzerine İsrail’e götürdüğünü söyledi. dönemin Savunma Bakanı Moshe Dayan. “Bu iki nedenden dolayı. Birincisi, Gazze’nin Yahudi dininde lanetli bir ülke olarak görülmesi , ikincisi ise Gazze’deki siyasi ve saha koşulları” dedi.


1950’lerin başında Mısır yönetimi, ana Salah El-Din Caddesi’ni genişletmek için bölgedeki arazileri kamulaştırdı. Yahudi Mahallesi olarak bilinen yerdeki diğer arazilerle etkilenenleri tazmin etti. Ancak Yahudi mezarlıkları korundu ve Yahudiler Mısır yönetimi altında bile sevdiklerini ziyaret etmeye devam etti.”


İsrail, Gazze Şeridi’ni ele geçirdiğinde, Yahudi Ulusal Fonu ve Devamsız Malların Sorumlusu Departmanı gibi İsrail kurumları , toprakların 1948’den önce Yahudi ailelere ait olduğunu kanıtlayan tapu belgeleri sunarak, çeyrekliği Filistinlilerden geri almaya çalıştı. İlk başarıları Mizrahi Yahudi hahamlarının temsilcisinin gözetiminde Yahudilerin cesetlerinin kalıntılarının nakledilmesiydi.


Buna karşılık, mahallede oturan Filistinliler, Mısır arazi ve gayrimenkul mülkleri departmanından alınan mülkiyet belgelerini sundular. Yafawi, “Uzun yasal prosedürlerden sonra, İsrail Yüksek Mahkemesi Filistinliler lehinde karar verdi ve Yahudileri toprakları devretmek zorunda bıraktı. Mahkeme, Gazze’nin lanetli bir ülke ve sürekli bir çatışmanın ana savaş alanı olarak görülmesi gerçeğine ikna oldu. Yargıtay, Yahudilerin bu davada ileri sürdüğü iddiaları reddetti.”
“Gazze’deki Yahudi Mahallesi’ni kısaca ele alan tek kitap, İbrahim Halil Skaik’in ‘Tarih Boyunca Gazze’ kitabıdır . Gazze’de çok fazla insan Yahudilerin Gazze’de bir mahallesi olduğunu bilmiyor. Bu konu, işgal yıllarında tekrarlanan saldırılar arasında İsrail’i yalnızca bir düşman olarak gören bir toplumda tabu olmaya devam ediyor ve şiddetle karşı çıkıyor.”
Yahudi Mahallesi’nde yaşayan 60 yaşındaki Gazzeli bir Filistinli Abdel Raouf Shniora Al-Monitor’a şunları söyledi: “1960’ların başında mahalle bizim bahçelerimizin bir parçasıydı. Yahudiler için çok az mezar vardı. Buğday ve arpa ekili, limon ağaçlarıyla çevrili bir araziydi.”


Evinin önünde oturan sekiz yaşındaki komşusu Muhammed Juha Al-Monitor’a şunları söyledi: “Gençliğimden beri burada yaşıyorum. Bu evi dedem satın aldı. Yahudilerin sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmek için bu mahalleye geldiklerini hatırlıyorum. Tek bildiğimiz bu mahalleye Yahudi Mahallesi denmesi, çünkü içinde Yahudiler için mezarlar olduğu. 1960’larda buraya taşındığımızda Yahudiler yoktu, sadece Yahudi mezarları vardı.”


Arap-İsrail çatışmasına rağmen, Yahudilerin Arap Yarımadası’nda, Mısır’da veya Arap Mağrip’te olsun, Arap bölgesinde bir geçmişi olduğunu kimse inkar edemez. Bugün, sert eleştirilere rağmen, Tunuslu romancı Khawla Hamdi’nin “Kalbimde bir İbrani Kız” romanı, İsrailli yazar Judith Katzir’in “Zilah” adlı romanı gibi bazı edebi ve sanatsal eserler bu Yahudi varlığına ışık tutuyor. 2015 yılında Mısır’da üretilen ” Harat al-Yahud ” (“Yahudi Mahallesi”) dizisi .

Hadeel Al Gherbawi / Al-Monitor
https://www.al-monitor.com/originals/2021/12/lost-history-gazas-jewish-quarter#ixzz7HlM77wwp

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Previous post Erdoğan Yönetiminde Türkiye: Bir Ülke Nasıl Demokrasiden ve Batıdan Döndü?
Next post Trakya’dan Gazze’ye ve Son Durak Bat-Yam’a